HOT ! 【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 南天福寿◇大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道 共箱・タトウ

真筆】茶掛 南天福寿◇大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道 共箱・タトウ。ネットショップ圭 netshop Kei | 古美術・骨董・茶道具・書画の販売サイト。ネットショップ圭 netshop Kei | 古美術・骨董・茶道具・書画の販売サイト。■画　題■「茶掛　南天福寿 画賛◆多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １４０.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。ネットショップ圭 netshop Kei | 古美術・骨董・茶道具・書画の販売サイト。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。3989 柳生紹当 「而生其心」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。【真作】掛軸　一字書　寿　逸品　O86。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。掛軸 色紙表具　藪内流　12代家元 猗々斉筆。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。平成17年遷化。黒住教の古文書状@ 明治10年 黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。本紙、表装ともに良い状態です。【墨研】南松園銘墨◆玄龍煙・躍と龍門・玄渕 他4点まとめて◆未使用品◆古墨 書道。経年による劣化はご了承ください。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。こちらの茶掛　南天福寿 画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。西垣宗興　茶掛軸　白鶴舞老松　一行　茶道具。軸先：樹脂。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 五彩釘 書道用品 端渓硯 文房四寶。　　紙本：画賛。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。　　箱書、落款があります。3993 足立泰道 「無事是吉祥」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　共箱、タトウ箱付。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。～南天福寿の掛け軸を飾る意味～南天は「難を転ずる」といわれ、昔から病気や災厄を退ける力があるといわれ、「鬼門除け」として植えられています。C*h様 中国美術 書道具 書墨 古墨 墨　渓流賤々。冬は気温が低く病気になりやすい季節です。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。健康な体で冬を過ごしたいという願いを込めて、また、福寿は幸福と長寿の願いを込めて、床にお飾りいただくのに最適な掛け軸でございます。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。